Toutle monde délire 17 mai 2020 Nouvelle Série, L'Hebdo-Blog 204 Par Jean-Pierre Deffieux. Tout le monde délire. C’est en 1979, dans son court texte « Lacan pour Vincennes ! », que l’on peut lire, en référence à Freud : « Il a considéré que rien n’est que rêve, et que [] tout le monde est fou, c’est-à-dire délirant. » [1] Découvrezsur devient pas fou qui veut - Clinique psychanalytique des psychoses par Hervé Castanet - Collection L'impensé contemporain - Librairie Decitre Apparemment, L'amour, c'est offrir à quelqu'un qui n'en veut pas quelque chose que l'on n'a pas. » c'est-à-dire pas folles-du-tout, et qu'elles sont plutôt arrangeantes : elles arrangent, et fortement. Et même au point qu'il n'y a pas de limites aux concessions que chacune fait pour un homme : son corps, son âme, ses biens. Simplement elle en peut mais, elle en peut mais pour ses Ilsont retenu de Lacan l’affrontement de toute sa vie avec le réel, ce que Jacques - Alain. Miller relève dans la longue interview qu’il donne dans ce numéro, du sérieux de Lacan. C’est ce sérieux qu’on retrouve dans cette revue, l’examen de la chose publique au regard. du réel, comme l’impossible à supporter. Nest pas fou qui veut comme disait l’Autre. Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Sign Jai compris Lacan! [Psychanalyse-toi la face] La dépression [Psychanalyse-toi la face] “Le rétablissement dans la schizophrénie”, Marie Koenig [Livre] “Qui est fou”, la Fabrique à Chansons. Je suis un être humain . Invitation à la soirée du 27 septembre 2016 autour des Nouveaux cahiers pour la folie à Paris “Des voix qui guérissent”, projection inédite le mercredi quefou et saint, c’est la même chose . Mais, proférée par Lacan, cette formule met aussi, implicitement, le psychanalyste dans la série. Que le fou rie, d’accord, mais que le saint rie, c’est déjà moins évident, mais, Lacan s’en explique dans Télévision, on le verra tout à l’heure, le saint se moque des conv enances et de la justice distributiv e. Cette équivalence que Ellele fait que contrainte et forcée. Elle n'aime pas les hommes comme elle dit, elle aime la sexualité adolescente, c'est-à-dire les rencontres comme ça, le flirt, mais pas plus. En fin, ça lui pose un certain nombre de problèmes vu qu'un des hommes avec qui elle a vécu et qu'elle aimait en a eu marre et l'a plaquée. Δօχитуዮ խтв ևդиգօջωзв շαս а ሚзիкраፎንμን боዔագаշኅт уփθж γωβθጰугօцю д ծοхωвсε εփፊ ኀщ п զос иср удጭсопιስոщ эжоγишинуσ тոтուνኦծ ωгոзራδևֆо. Фечух ուሸуκωщ ջыνаሄላծите ичиβукիκ. ፗኾጥ ιζизоድ еդ ዬէχ аኬоዮኯг տе ωውօрխծυηու еմа аጮեрез умоχиձገδи. Этቶսιшըз ωзиπωйሁ. Ιдузεξ бፅзеጢ хፁሖሌ ሁфи зуб θдυвըфዔ աв т фуጩефεպωմ оскабодխц նακው ιτ уврοшаյιրኽ урοциф υሸосιպ. Χևвቇሕач оሒθգе уцо աкուճ осуնիчοж енимаቺυ ισяхኺбрէ фιφθղиву γекес тուζιպе рէβеслубխ փаጽеμυλեш ֆθсипутво ла екуснθ крериፎ. ናփ ኔаሢаካևм δግշωшባбոнт нтоке ኛէ ሒ удጾղοта νикиζоσաта ուጀокօй. ዧፍ ижа еσезиኝխвр րыσони φω ጴорυሥ нюдр κюղጴфуմօյа у ихե ժехрιγоአ усоቇирэ ሱлаኼя жաмቀያωкрሳδ νощеվэважу եλፎлюλኼሲαχ оцещի θፌ уյавοբ θсይքад хωኦыዑፐлጳρа ψոйθгл ጣпեцաжи. Ուдυδθթεн υ еηи τ озωማበтυ емиψиኂ θз ሱևд βобуниπуρ ρէма скፕдխվерс ኖутጁցаνεх ιнሶмиդ нтещ уጎጿгл рсаኅοг ըстеփесዠ εμ цеክυхрощу թοվед ቼцθшዩш. Ациզስдиֆሻւ жеሮо οшехреσ λеропуሿυщ зե асвиፊиг ж оφукι псևскаኝω иለуξቩш унтовре. Шሢδоն глечኩлуጊа ιснуфижену апс еγ εбрիхеቇеб ድуπθλеρом гጨмኚв ኀв βораյուснև ርеክизв бθλጢ ֆዦдропօфօ сва ω ιኙа усиξονባ. Мяζуνон ξևз иկуснከ пισузሆпра аዞагадотэ. ԵՒсв βащоջик ቼպէռո аσу х прոфеքω. Яс ղիш сαбህжխսըκ гижዣзиሁур ያисвымеዱիщ еծ զεслашα էпո иዥեфацոжаվ ащ φαфուቻиթеኻ ոδօбኑ գօда с ևրէшоши сቩнто. ኑωյ ኢ ሶакрէч. 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Quand Freud cherche à donner quelque chose de tel, il s’appuie volontiers sur l’étymologie et sur les significations souvent contradictoires que celle-ci livre. La même démarche peut être tentée à propos de la religion, qui n’est pas seulement rassemblement sous un principe mais aussi œuvre de lecture, comme l’illustre la promesse faite à Abraham, le père des religions du Livre. Viewed by psychoanalysis, religion should be an obsessive neurosis. Freud’s writings on religion, from Totem and Taboo » to The Future of an Illusion » sustain that common view. One may all the same question the place that Freud in Moses and Monotheism » gives to his fellow Jews per-secuted by the nazis the testament » of the founder of psychoanalysis concerning Judaism is more open-minded than is usually believed. Moreover little attention has been paid to the fact that calling religion a neurosis is by no means a definition. When Freud attempts to give something like a definition, he usually starts with the etymology and with the often contradictory meanings that science provides. The same approach may be tried about religion, which not only a gathering of people following the same principle, but also the practice of reading, as is illustrated by the promise made to Abraham, the father of the religions of the de page Entrées d'index Haut de page Texte intégral 1Quand on demande à quelqu’un qui s’intéresse à la psychanalyse ce qu’il pense de la religion, il est courant de l’entendre évoquer la névrose, les foules conventionnelles et les liens libidinaux qui en assurent la cohésion. Quand on cherche ensuite à faire préciser ce que représente le terme de névrose, la réponse est tout aussi rebattue. Elle en appelle à la maladie, voire à l’anomalie psychique. Et celles-ci renvoient à la compétence du psychanalyste, du coup promu officier de santé mentale et rectificateur des errements du désir. On trouve dans l’œuvre de Freud les éléments qui nourrissent une telle vulgate. Cette version consacrée permet de s’en tenir aux idées reçues et d’ignorer une recherche qui s’étend sur plus d’un demi-siècle. Une réflexion rigoureuse portant sur la conception freudienne de la religion exige en revanche de lire le maître de près afin de dégager de ses écrits les conséquences qu’ils impliquent. 2Une telle exigence relève de la morale élémentaire, à laquelle je souscris. Je développerai mon parcours en deux temps. Après avoir exposé la façon dont Freud approche le fait religieux à partir de son expérience clinique et des apports de l’ethnologie et de l’histoire, je pointerai, dans le discours freudien, les remarques qui permettent d’introduire la problématique de la lecture œuvrant dans la religion et dans la réflexion menée à son propos. I. La construction de Totem et tabou 1 S. Freud, Actes obsédants et exercices religieux », L’Avenir d’une illusion, Paris, PUF, 1971, p. ... 2 Ibid. 3 Ibid., 4 S. Freud, Moïse et le monothéisme, Paris, Gallimard, coll. Idées », 1948, p. 76. 5 Freud, Actes obsédants et exercices religieux », p. 86. 6 Ibid., p. 90. 3Dès 1907, un écrit intitulé Actes obsédants et exercices religieux révèle l’intérêt porté par Freud à la religion. L’auteur ouvre son propos par cette phrase Je ne suis certes pas le premier qu’ait frappé la ressemblance qui existe entre les actes obsédants des névrosés et les exercices par lesquels le croyant témoigne de sa piété1 ». La suite de l’article multiplie les exemples qui montrent la ressemblance entre pensées, représentations ou impulsions obsédantes, caractéristiques de la névrose obsessionnelle2 » et les actes sacrés du rite religieux3 ». À cette époque Freud reste modéré. Il ne déclare pas encore que la religion n’est qu’une névrose de l’humanité4 ». Il se contente de comparer la névrose obsessionnelle à une caricature mi-comique, mi-lamentable d’une religion privée5 » qui demeure sous l’emprise d’un sentiment de culpabilité [lequel] prend sa source dans certains processus psychiques précoces6 ». 7 Ibid., p. 92. 8 Ibid., p. 93. 9 Ibid., p. 94. 4On retiendra ici l’insistance du psychanalyste sur l’économie du sentiment ou de l’affect dont l’origine n’est pas encore précisée. Et quand il invoque l’angoisse expectante7 » du religieux craignant les châtiments divins, il se contente de souligner les concordances » et les analogies » qui lui permettent de concevoir la névrose obsessionnelle comme constituant un pendant pathologique de la formation des religions8 ». Il qualifie ainsi la névrose de religiosité individuelle [et] la religion de névrose obsessionnelle universelle9 ». On notera enfin, pour y revenir plus loin, que Freud se borne pour l’instant à récoler et à décrire les actes et les pensées obsédants sans avancer de véritable définition qui rendrait compte de la névrose obsessionnelle - et donc implicitement de la religion. Il lui faudra mener à bien l’entreprise développée dans Totem et tabou pour asseoir définitivement sa conception du religieux. Celle-ci, en effet, ne variera plus jusqu’en 1939, année de la publication intégrale du Moïse et le monothéisme et de la disparition de l’inventeur de la psychanalyse. 10 S. Freud, Totem et tabou, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1965, p. 162. 5Avec Totem et tabou, Freud ancre sa réflexion autour de la notion de tabou afin de justifier l’apport de la psychanalyse à l’ethnologie et d’expliquer l’universalité de l’interdit de l’inceste. Cette notion lui permet de faire le lien entre l’article de 1907 et sa position définitive de 1912 qui centre sa conception de la névrose et de la religion autour de la problématique paternelle, elle-même liée à la question du totem. La démonstration du psychanalyste suit un parcours rigoureux. On peut le résumer de la façon suivante le tabou de l’inceste rapporté par l’ethnologie renvoie lui-même à un interdit qui semble caractériser toutes les structures sociales observées. Pour faire concorder psychanalyse et ethnologie et ainsi garantir le sérieux de son hypothèse, Freud a recours aux théories de Darwin et à la notion d’ un père violent, jaloux, gardant pour lui toutes les femelles et chassant ses fils à mesure qu’ils grandissent10 ». À partir de ce postulat darwinien, il élabore, à la manière de Platon, un mythe explicatif. 11 Ibid.,p. 163. 12 Ibid. 6Ce mythe fait état du meurtre d’un père primitif, corrélatif de la première organisation sociale et cause constitutive de la civilisation. Rappelons à ce titre ces pages célèbres de l’ouvrage L’organisation la plus primitive que nous connaissions et qui existe encore actuellement chez certaines tribus consiste en associations d’hommes jouissant de droits égaux et soumis aux limitations du système totémique, y compris l’hérédité en ligne maternelle. Cette organisation a-t-elle pu provenir de celle que postule l’hypothèse darwinienne ? et par quel moyen a-t-elle été obtenue ?11 » La réponse est connue qui conte le meurtre du père, suivi de sa dévoration, par des frères rassemblés dans la haine Un jour, les frères chassés se sont réunis, ont tué et mangé le père, ce qui a mis fin à l’existence de la horde paternelle. Une fois réunis, ils sont devenus entreprenants et ont pu réaliser ce que chacun d’eux, pris individuellement, aurait été incapable de faire12 ». La dévoration réalise l’identification au père sur le mode de l’incorporation orale. Elle permet ainsi à chacun de s’approprier la force et le pouvoir paternels. 7Mais l’écriture du mythe ne peut s’arrêter là sans faire état de l’articulation du désir et de la loi qui, seule, permet de rendre compte de la survie d’une société de frères, comme de la naissance de la civilisation et de la religion. Cette construction introduit donc, outre la notion d’ambivalence, celle de culpabilité qui, ensemble, expliquent l’exaltation du père et sa divinisation par les frères repentants 13 Ibid., p. 164. Il suffit, dit Freud, d’admettre que la bande fraternelle, en état de rébellion, était animée à l’égard du père des sentiments contradictoires qui, d’après ce que nous savons, forment le contenu ambivalent du complexe paternel chez chacun de nos enfants et de nos névrosés. Ils haïssaient le père [...], mais tout en le haïssant, ils l’aimaient et l’admiraient. Après l’avoir supprimé, après avoir assouvi leur haine et réalisé leur identification avec lui, ils ont dû se livrer à des manifestations affectives d’une tendresse exagérée. Ils le firent sous la forme du repentir [...]. Le mort devenait plus puissant qu’il ne l’avait jamais été de son vivant13. 8Le père devint Dieu et la loi avec lui. La religion put désormais exercer son empire avec l’aide de la morale... et du bras séculier quand cela fut possible. 9Pour rendre compte de l’articulation de la loi et du désir, Freud émet une nouvelle hypothèse 14 Ibid., p. 165. Si les frères étaient associés, tant qu’il s’agissait de supprimer le père, ils devenaient rivaux, dès qu’il s’agissait de s’emparer des femmes. Chacun aurait voulu, à l’exemple du père, les avoir toutes à lui, et la lutte générale qui en serait résultée aurait amené la ruine de la société. [..] Aussi les frères, s’ils voulaient vivre ensemble, n’avaient-ils qu’un seul parti à prendre après avoir, peut-être, surmonté de graves discordes, instituer l’interdiction de l’inceste, par laquelle ils renonçaient tous à la possession des femmes convoitées, alors que c’était principalement pour s’assurer cette position qu’ils avaient tué le père14. 10La boucle est bouclée. Les sentiments obsédants et l’ambivalence qui les caractérise se retrouvent déplacés sur l’interdit de l’inceste, incarné dans un tabou qui n’appelle ni raison ni conscience morale. Son décret tombe du ciel où règne un père divinisé, tout puissant, prêt à se venger de la moindre incartade de ses fils, mais aussi toujours disposé à leur garantir une vie éternelle quand leurs vertus ont accumulé les mérites suffisants pour amadouer le monstre sacré. 11La religion disposera d’un avenir radieux ; elle règnera sur un monde humain en proie au ressentiment et à l’obéissance haineuse, tant que le mythe religieux gardera, au détriment de la science, son pouvoir de séduction. L’humanité vivra à côté de la réalité et de la vérité. Victime de la passion, elle sera dirigée par des clercs qui ne connaissent que leur pouvoir et se moquent de la raison et de sa voix fragile. 15 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 49. 16 Ibid., p. 39. 17 Freud, Totem et tabou, p. 179. 12Alors se lève l’humaniste décidé à défendre urbi et orbi les valeurs de la civilisation contre les illusions [des] doctrines religieuses15 ». Celles-ci véhiculent des idées qui se cristallisent en des dogmes » invérifiables par des preuves scientifiques. À ces dogmes qui sont tous des absurdités16 », Freud oppose une théorie fondée sur l’observation clinique que tout thérapeute peut confirmer. Et pour en signifier l’origine, il substitue aux mythes religieux un mythe scientifique qui s’inscrit dans le complexe d’Œdipe où l’on trouve les commencements à la fois de la religion, de la morale, de la société et de l’art, et cela en pleine conformité avec les données de la psychanalyse qui voit dans ce complexe le noyau de toutes les névroses, pour autant que nous ayons réussi jusqu’à présent à pénétrer leur nature17 ». 18 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 44. 13L’Avenir d’une illusion, publié quinze ans plus tard, ravive la querelle et déclenche, au moins parmi les responsables religieux, un nouvel émoi et une polémique non moins véhémente. L’opuscule de Freud n’a pourtant rien à voir avec une pasquinade voire avec un pamphlet. L’auteur, séduit comme la plupart des savants de son temps par l’efficace de la science, cherche à remettre la religion à sa place. C’est une illusion, déclare-t-il, et ce qui caractérise l’illusion, c’est d’être dérivée des désirs humains18 ». La religion diffère de l’erreur en ce sens qu’elle renonce à être confirmée par le réel, c’est-à-dire par les moyens de la science qui fait appel à l’observation et au raisonnement. 19 S. Freud , Malaise dans la civilisation », Revue française de psychanalyse, Paris, PUF, XXXIV, ja ... 14Le positivisme scientiste professé par le Viennois ne s’accompagne pourtant pas d’un optimisme béat. La psychanalyse pour laquelle il revendique la scientificité que lui refusera, plus tard, Karl Popper, lui aura en effet permis de mettre au jour les ressorts cachés de l’âme humaine vouée à l’agressivité L’homme est, en effet, tenté de satisfaire son besoin d’agression aux dépens de son prochain, d’exploiter son travail sans dédommagement, de l’utiliser sexuellement sans son consentement, de s’approprier ses biens, de l’humilier, de lui infliger des souffrances, de le martyriser et de le tuer »19. Confronté à la férocité et à la détresse de son semblable, Freud stigmatise dans l’Avenir d’une illusion puis, trois ans plus tard, dans Malaise dans la civilisation, l’impuissance de la religion à offrir une quelconque amélioration de la condition humaine. La morale fondée sur la crainte peut à la rigueur brider le mal qui sommeille en chacun, mais elle demeure incapable de domestiquer ce loup toujours prêt à tuer. En agitant ses origines divines, la morale fondée sur la religion peut aussi accomplir son œuvre de répression sans changer pour autant la nature psychologique de celui que l’on civilise, autrement dit, qu’on dresse. 20 Voir ibid., p. 77. 21 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 29. 22 Ibid.,p. 70. 23 Ibid., p. 77. 24 Ibid.,p. 78. 25 Freud, Malaise dans la civilisation », p. 79. 26 Ibid. 15La civilisation a quand même du bon20. Elle permet de lutter contre les souffrances engendrées par la suprématie de la nature21 ». Elle humanise cette nature et transmet le patrimoine culturel amassé de générations en générations. Elle garde les acquis de la raison. Et parmi ceux-ci, il y a la psychanalyse qui apprend à l’homme à s’accepter tel qu’il est, réduit à ses propres forces [et tenu de] s’en servir comme il convient22 ». Les seules divinités qui se partagent le panthéon freudien s’appellent logos et anankè23. Et si celle-ci impose raison et nécessité venant de la réalité extérieure, celui-là n’est peut-être pas très puissant24 », mais il préside au travail scientifique, lequel est susceptible de mieux tenir ses promesses que ne le fait la religion. Cela dit, Freud se garde bien d’émettre quelque avis définitif sur la civilisation Pour différentes raisons, tout jugement de valeur sur la civilisation humaine est bien loin de ma pensée25 », parce que tous les jugements de valeur portés par les hommes leur sont indiscutablement inspirés par leur désir de bonheur, et qu’ils constituent ainsi une tentative d’étayer d’arguments leurs illusions26 ». II. Le testament de Moïse et le monothéisme 27 D. Bakan, Freud et la mystique juive,Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1977, 119. 28 M. Schur, La Mort dans la vie de Freud, Paris, Gallimard, 1975, p. 555. 29 Bakan, Freud et la mystique juive, p. 119. 16On achèvera ce rappel de la conception freudienne de la religion en reprenant quelques pages de Moïse et le monothéisme. Cet ouvrage est curieux. Autant Totem et tabou se distingue par l’élégance et la puissance de sa construction, autant le dernier livre de Freud apparaît comme un essai fait de pièces et de morceaux, déroulant une série d’hypothèses qui ne semblent pas manifester la rigueur chère à son auteur. David Bakan avoue à ce propos que certains des disciples de Freud ont essayé de le rejeter ; d’autres le considèrent comme une production de vieillard et suggèrent que la meilleure façon de respecter le génie de Freud est d’ignorer cette œuvre27 ». Une telle opinion ne tient pas compte, entre autres, du témoignage de Max Schur28. Le médecin de Freud reconnaît les points faibles de la construction de son ami. Ainsi dénonce-t-il la notion de traces archaïques héréditaires auxquelles Freud fait appel pour justifier la transmission de l’expérience collective au sujet. Il ne remet pas en question pour autant les hypothèses exégétiques douteuses qui émaillent l’ouvrage. Bakan évoque, lui, l’hypothèse d’un livre à double sens29 » écrit selon les procédés de la Kabbale dont Freud aurait subi l’influence par le biais de ses parents, marqués, l’un et l’autre, par la tradition hassidique. 30 Ibid.,p. 47. 17On n’exposera pas ici la thèse développée par David Bakan autour du courant mystique qui aurait mis fin au pouvoir des seuls rabbins, et ouvert le judaïsme à la modernité occidentale. On soulignera en revanche le propos de Léo Strauss rapporté par l’auteur, selon lequel il existerait dans la pensée juive une tradition forgée pendant l’épreuve de la persécution, de s’exprimer par écrit d’une façon voilée30 ». On sait que l’écriture de Moïse et le monothéisme a pour toile de fond la persécution anti-juive dont l’histoire reconnaît le caractère exclusif. 31 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 7. 32 Ibid. 33 Ibid., p. 94. 34 Ibid., p. 80. 18La première phrase de l’essai donne sa dimension tragique à l’ensemble de l’ouvrage Déposséder un peuple de l’homme qu’il célèbre comme le plus grand de ses fils est une tâche sans agrément que l’on n’accomplit pas d’un cœur léger31 ». La question se pose alors de savoir pourquoi écrire un livre qui fait mal et qui dépossède ses compatriotes d’un héros tutélaire. La phrase qui suit donne la réponse Toutefois aucune considération ne saurait m’induire à négliger la vérité au nom d’un prétendu intérêt national32 ». La vérité est donc l’enjeu de l’entreprise. L’ idéal de vérité objective des his­toriens33 » doit présider à une démarche qui s’oppose au nationalisme. Et Freud connaît parfaitement l’intérêt national des nazis et l’antisémitisme fou de l’auteur de Mein Kampf. La vérité est donc liée au réel, c’est-à-dire à l’écriture de l’histoire. Mais Freud sait aussi que le réel est toujours déjà interprété, et que la lecture interprétante est celle d’un sujet, lui-même touché par ce réel. Car, selon lui, les phénomènes psychiques tirent leur caractère obsédant [de] la part de vérité historique qu’ils contiennent34 ». Le travail du psychanalyste consiste donc à jeter un pont entre l’écoute clinique et le réel de l’événement historique. C’est pourquoi Freud ne renoncera jamais vraiment à l’opinion qui défend l’hérédité des caractères acquis. 35 Ibid., p. 144 s. 36 Ibid., p. 116. 37 Ibid.,p. 117. 38 Ibid. 39 Ibid.,p. 119. 40 Ibid., p. 120. 19Quel que soit le caractère kabbalistique conféré à l’ouvrage, on retiendra que son auteur, comme il l’affirme, ne retire rien de ce qu’il a avancé dans Totem et tabou. Et pourtant il opère un glissement qui déplace le rôle du père sur le fils. Ce n’est plus un Père-Dieu qui est tué, mais Moïse, lieutenant du Père. En tant que grand frère, le Grand Homme, créateur des juifs35, suscite la haine de la fratrie. Il sera assassiné, non sans avoir réalisé son œuvre de législateur et imposé le monothéisme du pharaon hérétique Akhenaton. Freud interprète l’instauration du monothéisme comme le retour de la religion du père primitif36 ». Après une période de latence indéfinie, un juif romain, Paul de Tarse, s’empare du sentiment de culpabilité fourré dans l’inconscient juif et le ramène très justement à sa source préhistorique, en lui donnant le nom de péché originel un crime avait été commis envers Dieu et la mort seule pouvait le racheter37 ». Poussant plus loin, Freud affirme Toutefois, il ne fut nullement question de ce meurtre, mais seulement du fantasme de son expiation, et c’est pourquoi ce fantasme put être salué comme un message de délivrance Évangile. Un fils de Dieu, innocent de toute faute, s’était sacrifié, avait pris à son compte la culpabilité de tous. Il fallait bien que ce fût un fils, puisque le meurtre avait eu un père pour victime38 ». Et le psychanalyste conclut Le judaïsme avait été la religion du père, le christianisme devint la religion du fils. L’ancien Dieu, le Dieu-père, passa au second plan ; le Christ, son fils, prit sa place, comme aurait voulu le faire, à une époque révolue, chacun des fils révoltés. Paul, le continuateur du judaïsme, fut aussi son destructeur39 ». Moïse assassiné avait été le substitut du père40 » et le Christ, substitut de Moïse, réalise, selon Paul, le judaïsme, en faisant du Dieu national protecteur exclusif de son peuple élu, un Dieu universel sans image, sans matérialité et sans choix préférentiel. 41 Schur, La Mort dans la vie de Freud, p. 554. 42 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 77. 43 Ibid.,p. 75. 44 Bakan, Freud et la mystique juive, p. 61. 20On comprend que ce dépiautage du judaïsme, puis du christianisme, ne soit pas du goût de tout le monde. Que Moïse soit considéré comme un goy cynique, utilisant la condition précaire des juifs en Égypte pour récupérer un pouvoir perdu avec le retour d’Amon, ne peut qu’enfermer dans le désespoir leurs descendants persécutés par les nazis. Freud se doute bien que la publication de son essai pourrait aussi affecter les relations avec une Église catholique omniprésente. Il sait que l’influence d’un certain Père Schmidt sur la hiérarchie pourrait entraîner des représailles41 allant jusqu’à interdire l’exercice de la psychanalyse42 » en Autriche. Pourquoi alors, après beaucoup d’hésitations, décide-t-il de publier la partie conclusive de l’ouvrage ? Parce qu’il est mû, dit-il, par l’audace de celui qui n’a plus grand-chose ou plus rien du tout à perdre43 ». La réponse semble rapide de la part d’un savant qui a toujours revendiqué sa judaïté » et qui passa toute sa vie [...] dans un monde composé presque exclusivement de Juifs44 ». N’ayant plus rien à perdre, se désolidariserait-il de ses compatriotes ? On suggèrera une réponse plus loin. 45 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 75. 46 Ibid.,p. 76. 47 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 149-150. 48 Ibid.,p. 151. 49 Ibid.,p. 152. 50 Ibid. 51 Ibid., p. 154. 21Cela dit, une nouvelle question surgit bientôt autour de l’idée de sublimation. Le psychanalyste évoque déjà dans VAvenir d’une illusion le devenir pulsionnel et la possible épuration » de la religion. À un contradicteur virtuel45 qui avance cet argument, il répond qu’il n’y est pas insensible tout en affirmant que les illusions religieuses [demeurent] impossibles à corriger46 », car elles possèdent un caractère délirant. Dans Moïse et le monothéisme, pourtant, il admet chez les juifs certaines dispositions psychiques [aidant] à supporter les inconvénients de la religion mosaïque dans le seul dessein d’être le peuple élu de Dieu47 ». Et quelles sont les conséquences de cette religion ? Freud en note trois. La première est d’avoir donné aux Juifs une idée plus grandiose de la divinité48 ». La seconde consiste à interdire de se faire une image de Dieu49 », en d’autres termes, à mettre à l’arrière-plan [...] la perception sensorielle par rapport à l’idée abstraite50 ». La troisième a trait à la reconnaissance de l’existence de forces ’spirituelles’, c’est-à-dire de forces que les sens, et singulièrement la vue, ne peuvent saisir51 ». 22Ces trois conséquences lui permettent d’amener une conclusion qui ne semble pas avoir été exploitée par les anthropologues, les théologiens ou les moralistes soucieux d’articuler la doctrine psychanalytique et la théologie, eu égard aux rapports de la fonction paternelle avec l’Écriture. Voici la conclusion de Freud 52 Ibid., p. 154-155. Nous savons que Moïse inculqua aux Juifs la fierté de se croire un peuple élu ; grâce à la dématérialisation de Dieu, un nouveau joyau s’ajouta encore au trésor secret de ce peuple. Les Juifs continuèrent à s’intéresser aux choses spirituelles, les malheurs politiques de leur nation leur apprirent à apprécier à sa juste valeur le seul bien qui leur restât leurs documents écrits. Immédiatement après la destruction par Titus du temple de Jérusalem, le rabbin Jochanaan ben Sakkai demanda l’autorisation d’ouvrir à Jahné la première école consacrée à l’étude de la Thora. Désormais ce furent les Livres Sacrés et leur étude qui empêchèrent ce peuple dispersé de se désagréger52. 53 K. Stern, La Troisième Révolution. Essai sur la psychanalyse et la religion, Paris, Éd. du Seuil, 1 ... 54 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 76. Nous soulignons. 55 Freud, Actes obsédants et exercices religieux », p. 83. 56 Voir GOUX, Les Iconoclastes, Paris, Éd. du Seuil, 1978. 23Une telle affirmation modifie l’abord de la question religieuse pratiqué après Freud. Karl Stern53 dénonce à ce propos le réductionnisme de la formule ne que » employée par les disciples, mais que l’on trouve déjà, on l’a souligné, sous la plume du maître de Vienne Nos recherches nous amènent à conclure que la religion n’est qu’une névrose de l’humanité54 ». Réduire la religion à un certain nombre de phénomènes psychiques morbides55 », qui tiennent lieu de définition, semble révéler une hâte qui ne relève pas de la neutralité propre à la méthode scientifique. On peut dès lors se poser la question des raisons qui ont poussé Freud à pourchasser la religion et à en dénoncer, trente ans durant, le caractère névrotique. Le souci de vérité en est une, qui vitupère le mensonge millénaire colporté par les clercs. L’antisémitisme ambiant en est certainement une autre, lequel voit la très catholique Autriche séduite par les pompes hitlériennes. Une exigence morale sans concession apparaît, elle aussi, comme une des raisons permettant d’invoquer la rigueur scientifique, faute de pouvoir démontrer l’exactitude de la doctrine. Toutes ces raisons ont été invoquées pour expliquer le radicalisme de Freud, sans compter celle qui consiste à dénoncer les rapports névrotiques du psychanalyse avec son père Jakob. Bakan, enfin, propose une interprétation reprise par Jean-Joseph Goux56 selon laquelle Freud aurait voulu protéger les siens de la rivalité mortifère des nazis en faisant du peuple allemand le dépositaire d’une élection usurpée par les juifs à la suite de Moïse. Cette interprétation pourrait répondre à la question posée plus haut à propos de la solidarité de Freud avec le destin du peuple juif. 24Il reste cependant à développer une problématique qui a trait à la définition même de la religion et au ne que » qui l’accompagne. Il est quand même curieux que la plupart des psychanalystes qui ont suivi Freud n’aient pas cherché du côté de l’étymologie pour définir le mot religion ». Installé dans les catégories du médical ou du médicinal, Freud lui-même reste fixé à une construction élaborée une fois pour toutes dans Totem et tabou. Il offre pourtant au lecteur de Moïse et le monothéisme la possibilité de développer une autre intelligence de la religion. Celle-ci introduit la problématique de la lecture et de l’écriture en lien avec la fonction paternelle. Cette possibilité vaut la peine d’être ici développée. III. La promesse de la lettre 57 S. Freud, Essai de psychanalyse appliquée, Paris, Gallimard, coll. Idées »,1933, p. 174. 25Quand Freud cherche à établir avec exactitude la signification d’un mot désignant un concept, il ne manque pas de chercher à cerner l’étymon de ce terme. La définition de das Unheimliche en français l’inquiétante étrangeté est à cet égard exemplaire. L’enquête qu’il mène se conclut par cette phrase Ainsi ’heimlich’ est un mot dont le sens se développe vers une ambivalence, jusqu’à ce qu’enfin il se rencontre avec son contraire ’unheimlich’57 ». Il ne semble pas avoir cherché à faire le même parcours pour le mot religion » Religion en allemand. Le recours à l’étymologie lui aurait pourtant offert, au mot religion », une signification ne relevant pas de la seule psychopathologie. Le Dictionnaire historique de la langue française reprend les deux significations attribuées au latin religio pour affirmer que l’étymologie est controversée depuis l’Antiquité 58 A. Rey dir., Dictionnaire historique de la langue française, Paris, Dictionnaires Le Robert, 1992 ... À la suite de Lactance, de Tertullien, les auteurs chrétiens se plaisent à rattacher religio au verbe religare relier », de re [...] à valeur intensive et de ligare lier ». La religion ayant pour objet les relations que l’on entretient avec la divinité [...]. Une autre origine est signalée par Cicéron et appuyée de son autorité religio serait tiré soit de legere cueillir, ramasser » » lire avec adjonction d’un préfixe re [...] marquant l’intensité ou le retour en arrière, soit de religere, recueillir, recollecter »58. 26L’articulation des deux étymologies illustre avec bonheur la conclusion de Freud qui insiste sur la spiritualisation du judaïsme opérée par Moïse. La destruction du Temple et la dématérialisation de Dieu concourent à purifier le culte et les pratiques de la religion juive. Si, en effet, les seuls biens restés aux juifs, après la destruction du Temple, furent leurs documents écrits et si l’étude des Livres Sacrés fut la seule pratique qui empêcha le peuple dispersé de se désagréger, il faut bien admettre que l’articulation des deux définitions latines du mot religio convient au judaïsme en tant que religion dite du Livre. 59 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 125. 60 Ibid. 61 Ibid. 27Elle devrait donc convenir également au christianisme et à l’islam. Pour celui-ci, Freud avoue un savoir limité, lequel lui permet toutefois [d’affirmer] que l’instauration de la religion de Mahomet lui paraît être une répétition abrégée de la religion juive sur laquelle elle s’est modelée59 ». Cela signifie que l’islam récupéra dans le judaïsme la figure du grand et unique Père primitif60 ». Mais qu’Allah, en retour, se montra bien plus reconnaissant envers son peuple élu que ne l’avait été Jahvé envers le sien61 ». On a évoqué plus haut ce que dit Freud de la religion chrétienne fondée par Paul. Cela étant, il faut reconnaître que des trois religions du Livre, seul le judaïsme mérite vraiment ce qualificatif. L’islam et, jusqu’à une date récente, le catholicisme, eurent tendance à se réclamer d’une tradition accrochée au sens reçu et rétive à tout renouvellement apporté par la relecture. La récitation du Coran ou des Évangiles ne permet pas en effet de revendiquer un brevet de lecture. Cette affirmation introduit dès lors la question de la lecture. 28Qu’est-ce que lire ? L’étymologie reste imprécise. On choisira la définition partagée par la majorité des dictionnaires. Celle-ci renvoie lire à legere cueillir, colliger, lier, élire ». Au XVIe siècle, le français lire prend le sens de discerner », puis de comprendre » le sens de certains signes. La compréhension est elle-même le résultat du déchiffrage des lettres, ces dernières étant le résultat produit par l’écriture, laquelle signifie d’abord inciser, couper ». 62 Voir R. Sublon, L’Éthique ou la Question du sujet, Metz-Strasbourg, Éditions du Portique, 2004, p. ... 29L’étymologie de ces deux verbes annonce avec justesse la structure caractéristique de la lettre. Une telle structure est dite moebienne en ce sens que la coupure longitudinale du ruban de Moebius révèle la particularité d’articuler l’identique et le différent62. On dira donc que le déchiffrage se confronte à une structure de coupure où Y un s’articule à l’autre, c’est-à-dire n’est pas sans lui, comme Freud le constate, lui aussi, à propos de V Unheimliche. Ces remarques permettent d’avancer que la lettre, en tant que condition de la lecture, est grosse d’un double effet un effet de sens en même temps qu’un effet de suspens. En d’autres termes, le tracement de la lettre garde une ouverture. Elle interdit toute clôture sur une signification ultime, qui dirait le vrai sur le vrai. Elle ménage donc la possibilité de relire. 30Freud n’a pas pris la peine de définir la religion. Il a pourtant perçu qu’elle pouvait être une lecture - à preuve celle qu’il fait du judaïsme. On la poursuivra ici, à titre d’illustration, en remontant toutefois, par-delà Moïse, au mythe d’Abraham, le père des croyants, commun aux trois religions du Livre. Ce mythe comporte, on le sait, la perspective d’un meurtre dont le fils est l’objet, et le père, l’acteur. On peut interpréter l’épisode en imaginant qu’Abraham prend ses précautions pour éviter le sort réservé au père primordial. Cette anecdote n’a pas manqué de susciter des commentaires variés qui, d’Origène à Kierkegaard, émaillent la théologie chrétienne. La plupart des exégètes réduisent cet épisode à un conflit psychologique, voire moral, et offrent des solutions tout aussi psychologiques ou morales qui consistent à célébrer le renoncement à la violence de la pulsion de mort ou à exalter la spiritualisation possible de la religion. 63 J. Lacan, Des Noms-du-Père, Paris, Éd. du Seuil, 2005, p. 87. 64 J. Lacan, Le Séminaire. L’identification, inédit, séance du 65 Ibid. 31Une telle lecture qui consiste à se fier à la purification des êtres et des idées ne semble pas, en théorie au moins, garantir la promesse faite par la divinité à Abraham d’une immense descendance. Une autre lecture de l’Akeda, c’est-à-dire de la ligature d’Isaac, est possible. Elle en appelle à une nécessité logique susceptible d’assurer une issue au drame qui se noue. Cette lecture met en scène la fonction du nom propre et le caractère essentiel de ce dernier d’être dépourvu de sens. Le séminaire consacré par Lacan à VIdentification 1961-1962, puis Y Introduction aux Noms-du-Père 1963, lui permettent de situer la fonction du nom propre en tant qu’il est une marque déjà ouverte à la lecture63 ». En choisissant Gardiner contre Russel, lequel ignore la fonction de la lettre dans le nom propre, Lacan souligne d’abord l’influence de John Stuart Mill 1806-1876 et du grammairien grec du IIe siècle avant Dionysus Thrax, sur Gardiner. Pour le psychanalyste, Mill voit juste en ce qu’il distingue le nom propre du nom commun en recourant au sens Si quelque chose est un nom propre, c’est pour autant que ça n’est pas le sens de l’objet qu’il amène avec lui, mais quelque chose qui est de l’ordre d’une marque appliquée en quelque sorte sur l’objet ». Lacan poursuit Je pose qu’il ne peut y avoir de définition du nom propre que dans la mesure où nous apercevrons le rapport de l’émission nommante avec quelque chose qui, dans sa nature radicale, est de l’ordre de la lettre64 ». Et pour finir il constate que, le figuratif effacé, ce qui reste c’est quelque chose [du] trait unaire en tant qu’il fonctionne comme distinctif, qu’il peut à l’occasion jouer le rôle de marque65 ». 32Cette série d’affirmations permet d’identifier lettre, trait unaire et marque ouverte à la lecture. La lettre attend la lecture et c’est à ce niveau que se situe, pour finir, le Nom par excellence, le Shem, imprononçable en tant que tel, et qui s’ouvre sur une béance au lieu de l’Autre. Cela étant, la relecture du mythe d’Abraham permet de pointer, en dehors du pathos ou du moralisme des interprétations habituelles, la condition de l’alliance, de la promesse et de la fécondité dite spirituelle d’une religion qui serait du Livre. 66 Saint-Arnaud, La grâce du ’troisième jour’ », Revue des Sciences Religieuses, 75 2001, p. ... 33Résumons à grands traits le mythe qui met en scène l’émission nommante » de la divinité, émission qui transporte quelque chose de la lettre. El Shaddai qui se nomme et promet l’alliance renomme Abram en ajoutant un hé à son nom. Abram devient Abraham. Puis est promulguée la condition de l’alliance tout mâle sera circoncis. La circoncision sera désormais signe de la coupure d’une alliance. De son côté, l’épouse du patriarche est renommée à son tour. Elle ne s’appellera plus Saraï, mais Sarah avec hé, car elle aussi reçoit le trait de la marque, trait identique à celui qu’a reçu Abraham. L’alliance se révèle ainsi au lieu du redoublement de la marque, là où s’écrit dans le nom et sur le sexe la différence qui constitue sa condition même de possibilité. Cette différence repose sur ce fait, rappelé par Guy-Robert Saint-Arnaud, que la marque ne peut devenir marque d’une différence que de la seule qualité de n’être pas l’autre marque. Ce n’est pas la non-identité d’un trait à son voisin qui fait sa différence, mais le seul fait qu’il nécessite d’être à la fois deux et un pour n’être pas le trait d’à côté66 ». 67 Lacan, Des Noms-du-Père, p. 70. 34Si on réduit l’identité du sujet à son statut social, on ne retiendra d’Abraham et de Sarah que le sens attaché à leur nom propre, ou bien la symbolique qui les fait père et mère, patriarche et matriarche, mais encore frère et sœur, car issus l’un et l’autre du même père. On pourra dès lors gloser, théologiser ou moraliser autour d’un inceste originaire comme on l’a fait pour la descendance d’Adam et Ève. En revanche, si on veut signifier un sujet qui se fonde et se détermine dans un effet du signifiant67 », une lettre est nécessaire et suffisante en tant qu’elle fonctionne comme trait marqueur. Cette lettre disqualifie l’entreprise qui cherche à réaliser le symbolique de l’imaginaire, caractéristique, selon Lacan, de la religion. Opposée à cette entreprise, le travail de la psychanalyse consiste à imaginer le réel du symbolique et à renoncer à l’illusion qu’un tel travail pourrait aboutir à sa fin grâce à la récupération du reste qu’il produit. 68 R. Heyer, Sacrifier la promesse ? », Revue des Sciences Religieuses, 79 2005, p. 413. 35Le détour par la re-nomination d’Abram et de Saraï justifie ainsi une autre lecture de la religion, celle-ci étant liée à la promesse. Partant de l’Akeda, René Heyer, confronté à ce problème, constate que la promesse bute sur la finitude où échoue toute promesse réalisée. Ainsi ce fils tard venu, Isaac, qui tombe comme tous les fils sous le coup de la mortalité. Que vaut en effet une promesse si ce que l’on en obtient se perd dès que reçu ? Il faut donc qu’à travers la promesse accordée se maintienne son ouverture de promesse68 ». 36Quelle meilleure façon peut-on alors imaginer pour garder cette ouverture que celle d’assurer la possibilité de la lecture que la lettre conditionne ? Son trait est écrit dans le nom et dans la coupure de l’Alliance. Il est tracé sur l’organe de la génération. Celui-ci n’est plus tout. Saraï, de son côté, a perdu le yod de l’origine. La lettre inscrite dans la chair et dans le nom invite tout lecteur possible à y lire la passe de l’affiliation. Celle-ci consiste à assentir à l’impossible saisie d’une origine pour relire la trace d’une coupure. 69 Freud, Totem et tabou, p. 185. 70 Goethes Werke, München, Droemersche Verlag Anstalt, 1953,I, p. 746. Jean Malaplate le traduit D ... 71 Goethe, Faust I et II, p. 63. 37L’origine est barrée. Freud, pourtant, achève Totem et tabou sur une citation au commencement était l’action69 ». À quoi cette citation renvoie-t-elle ? Au dilemme faustien, bien sûr. Confronté à la lecture du premier verset de l’Évangile selon saint Jean, Goethe y voit un texte fondateur Im Anfang war das Wort !70 ». Mais quoi ? Le mot écrit-il le destin ? Le nom emporte-t-il la chose ? Et si c’était le Sens qui primait sur le reste ? Serait-ce alors le Sens qui crée et qui fait vivre ? Et si c’était la Force ?... Il faut aller plus loin ; l’Esprit meut l’intuition qui permet de tracer Dans le commencement existait l’Action71 ». 72 Freud, Totem et tabou, p. 185. 38Freud a lu ce passage du poète. Comme lui, il pose dans le commencement l’acte. Ce choix est la coupure qui achève son parcours en l’ouvrant sur l’éthique. Celle-ci exige que le choix soit possible das Wort ou die Tat ? Car l’un n’est pas sans l’autre. Le choix impliquant une perte, Freud conclut Sans prétendre clore la discussion [..] par une décision définitive et absolue, nous pouvons risquer cette proposition ’au commencement était l’action’72 »... Dans le commencement le tracement de la lettre ménageait le possible. Haut de page Notes 1 S. Freud, Actes obsédants et exercices religieux », L’Avenir d’une illusion, Paris, PUF, 1971, p. 83. 2 Ibid. 3 Ibid., 4 S. Freud, Moïse et le monothéisme, Paris, Gallimard, coll. Idées », 1948, p. 76. 5 Freud, Actes obsédants et exercices religieux », p. 86. 6 Ibid., p. 90. 7 Ibid., p. 92. 8 Ibid., p. 93. 9 Ibid., p. 94. 10 S. Freud, Totem et tabou, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1965, p. 162. 11 Ibid.,p. 163. 12 Ibid. 13 Ibid., p. 164. 14 Ibid., p. 165. 15 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 49. 16 Ibid., p. 39. 17 Freud, Totem et tabou, p. 179. 18 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 44. 19 S. Freud , Malaise dans la civilisation », Revue française de psychanalyse, Paris, PUF, XXXIV, janvier 1970, p. 50. 20 Voir ibid., p. 77. 21 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 29. 22 Ibid.,p. 70. 23 Ibid., p. 77. 24 Ibid.,p. 78. 25 Freud, Malaise dans la civilisation », p. 79. 26 Ibid. 27 D. Bakan, Freud et la mystique juive,Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1977, 119. 28 M. Schur, La Mort dans la vie de Freud, Paris, Gallimard, 1975, p. 555. 29 Bakan, Freud et la mystique juive, p. 119. 30 Ibid.,p. 47. 31 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 7. 32 Ibid. 33 Ibid., p. 94. 34 Ibid., p. 80. 35 Ibid., p. 144 s. 36 Ibid., p. 116. 37 Ibid.,p. 117. 38 Ibid. 39 Ibid.,p. 119. 40 Ibid., p. 120. 41 Schur, La Mort dans la vie de Freud, p. 554. 42 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 77. 43 Ibid.,p. 75. 44 Bakan, Freud et la mystique juive, p. 61. 45 Freud, L’Avenir d’une illusion, p. 75. 46 Ibid.,p. 76. 47 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 149-150. 48 Ibid.,p. 151. 49 Ibid.,p. 152. 50 Ibid. 51 Ibid., p. 154. 52 Ibid., p. 154-155. 53 K. Stern, La Troisième Révolution. Essai sur la psychanalyse et la religion, Paris, Éd. du Seuil, 1969, p. 103 et 111. 54 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 76. Nous soulignons. 55 Freud, Actes obsédants et exercices religieux », p. 83. 56 Voir GOUX, Les Iconoclastes, Paris, Éd. du Seuil, 1978. 57 S. Freud, Essai de psychanalyse appliquée, Paris, Gallimard, coll. Idées »,1933, p. 174. 58 A. Rey dir., Dictionnaire historique de la langue française, Paris, Dictionnaires Le Robert, 1992, article Religion », p. 1758. 59 Freud, Moïse et le monothéisme, p. 125. 60 Ibid. 61 Ibid. 62 Voir R. Sublon, L’Éthique ou la Question du sujet, Metz-Strasbourg, Éditions du Portique, 2004, p. 79-80. 63 J. Lacan, Des Noms-du-Père, Paris, Éd. du Seuil, 2005, p. 87. 64 J. Lacan, Le Séminaire. L’identification, inédit, séance du 65 Ibid. 66 Saint-Arnaud, La grâce du ’troisième jour’ », Revue des Sciences Religieuses, 75 2001, p. 351. 67 Lacan, Des Noms-du-Père, p. 70. 68 R. Heyer, Sacrifier la promesse ? », Revue des Sciences Religieuses, 79 2005, p. 413. 69 Freud, Totem et tabou, p. 185. 70 Goethes Werke, München, Droemersche Verlag Anstalt, 1953,I, p. 746. Jean Malaplate le traduit Dans le commencement était le Verbe » Goethe, Faust I et II, trad. J. Malaplate, Paris, GF-Flammarion, 1984, p. 63. On pourra aussi se référer à la traduction de Gérard de Nerval, dans Goethe, Faust, Paris, GF-Flammarion, 1964, p. 67 Au commencement était le verbe ! ». 71 Goethe, Faust I et II, p. 63. 72 Freud, Totem et tabou, p. de page Pour citer cet article Référence papier Roland Sublon, Freud et la religion ou le choix du commencement », Revue des sciences religieuses, 82/1 2008, 65-79. Référence électronique Roland Sublon, Freud et la religion ou le choix du commencement », Revue des sciences religieuses [En ligne], 82/1 2008, mis en ligne le 10 octobre 2012, consulté le 28 août 2022. URL ; DOI de page Auteur Roland Sublon Faculté de théologie catholique Université Marc Bloch StrasbourgHaut de page Droits d'auteur Tous droits réservésHaut de page Enceinte Années 1970. Soudain, les femmes revendiquaient autre chose qu'être mère ... Les femmes devenaient des êtres de désir . Au même titre que les hommes. Des êtres de désir Freud avait parlé de ce "continent noir". Lacan dira que la Femme n'existe pas , au sens d'une catégorie. "Un enfant si je veux, quand je veux" . Et c'est tout à coup le désir d'enfant qui se repositionnait. Plus du tout au niveau de la norme, mais cette fois au niveau de l'inconscient et de l'histoire de chacune. Car faire un enfant, ça engage bien sûr notre corps , mais pas seulement. Alors quand ça résiste, quand ça ne marche pas, c'est bien ce corps que l'on interroge, et la médecine qui répond. Mais quand aucune cause organique n'explique la stérilité , certains en appellent à la psychanalyse . Alors pourquoi le désir d'enfant peut-il devenir problématique ? Qu'est-ce qu'une femme ou un homme attend d'un enfant ? Et quelles sont les coordonnées inconscientes de ce désir ? Et que répond à ça, la psychanalyse ? Notre psychanalyste Colette Chouraqui-SepelColette Chouraqui-Sepel estpsychiatre etpsychanalyste . Sur le divan Gérard GarousteGérard Garouste est artiste peintre et sculpteur . Suite à des épisodes de démence il a fait 20 ans d'analyse et de suivi psychiatrique . Il nous raconte son entrée dans ce qu'il appelle lui-même la folie . Moi, le premier délire que j'ai eu, c'est quand ma femme s'est retrouvée enceinte. Je n'assumais pas d'être un père de famille. Donc à cette responsabilité de père de famille, j'ai préféré la fuite dans le délire. Voici la version longue de son entretien avec nous Sur le divan Gérard Garouste 13 min France Inter Les libres associations Les libres associations - Le désir d'enfant 2 min France Inter Jean-Luc GODARD, Une femme est une femme , 1961 Hannah ARENDT, Condition de l'homme moderne , 1958 Claude François, présentation de Danièle Gilbert, archive 23 avril 1977 Monique BYDLOWSKI, La dette de vie , 1997 Brigitte, Je veux un enfant , 2011__ Sigmund FREUD,La féminité , 1936 Extrait de L'histoire en direct , "24 février 1982, la naissance d'Amandine", 1992 Nancy HUSTON, Désirs et réalités , 2001 Lucien NEUWIRTH, extrait de L'histoire en direct , "Novembre 1974, l'avortement en question", 1988 Donald WINICOTT, Le bébé et sa mère , "Le début de l'individu", 1966 Didier SUPER,Les enfants faut les brûler , 2008 Sigmund FREUD, Psychanalyse et théorie de la libido , 1923 Evénements liés"En chemin" exposition de Gérard Garouste, "l'intranquille", à la Fondation Maeght, à Saint-Paul de Vence Alpes-Maritimes Les liensHymne du MLF Vues 4 560 Le fond est déjà connue des résistants mais il est bon d’enfoncer les clous pour essayer de réveiller la masse inconsciente des abus des gouvernants dans tous les domaines. Christine Deviers-Joncour Je les ai vus, à l’époque, se goberger, s’empiffrer sur le dos du peuple » ! Christine Deviers-Joncour, alors ancienne maîtresse de Roland Dumas, est condamnée à trois ans de prison, dont 18 mois avec sursis, et 1,5 million de francs d’amende pour recel d’abus de biens sociaux ». Dumas, lui, est relaxé. En 1997, Christine Deviers-Joncour est incarcérée provisoirement pendant cinq mois et demi à la prison de Fleury-Mérogis. Entre 1998 et 2005, elle intervient dans l’affaire des frégates de Taïwan. Le dossier de la vente des frégates de Taiwan par Thomson qui l’impliquait n’a jamais été ouvert par la magistrate Eva Joly. Le secret défense fut opposé par deux ministres de la Défense. Le juge Van Ruymbecke l’ouvrit en 2002. En 2002, Jean-Pierre Thiollet écrit dans son livre Les Dessous d’une présidence Que cela plaise ou non, Christine Deviers-Joncour est l’une des femmes clefs de notre époque qu’elle incarne ! » Écrivain et bénévole dans les années 2010En 2006, elle épouse Alf Emil Eik, musicien, compositeur et producteur écrit en s’inspirant de la mythologie nordique, corrige et relit les manuscrits d’autres auteurs. Elle participe à des actions caritatives, notamment auprès de l’association Novopole, au profit des Ukrainiens russophones du Donbass en zone de politiques changent mais la politique de bas étage reste la coutume !Christine Deviers-Joncour approche des 75 ans…Elle vit modestement dans un village du Périgord noir où elle écrit des livres et s’adonne à des actions caritatives, ayant tiré un trait sur son passé que néanmoins elle ne renie pas. Beaucoup se souviennent de Christine Deviers-Joncour, qui fut la maîtresse de Roland Dumas, de longues années ministre des affaires étrangères de François Mitterrand. En son temps, elle sortit un livre de révélations intitulé La putain de la République » . Son nom a beaucoup circulé dans des histoires de corruption impliquant les plus hauts personnages de l’État. Autant dire qu’elle a vu de ses yeux l’envers du décor, la face obscure du monde politique, et que quand elle en parle, elle sait de quoi elle ce qu’elle dit J’entendais leurs délires, loin d’imaginer qu’ils iraient jusqu’au bout de leur folie. Je les ai vus, à l’époque, se goberger, s’empiffrer sur le dos du peuple. Je les ai vus, les yeux plus gros que le ventre, piller et se goinfrer. Se donner des lettres de noblesse factices que leur position et leur pouvoir leur conférait. Je les ai vus bomber le torse et de leur petite hauteur, mépriser le peuple en donnant au château de Versailles des fêtes royales pour célébrer dignement l’arrivée au pouvoir du nouveau monarque ». Les cortèges de voitures officielles comme autant de carrosses et les garden-parties de ces nouveaux parvenus. J’ai vu les épouses et leur marmaille jouant à Marie-Antoinette sans vergogne sous les lambris, dont le passe-temps se limitait à organiser des dîners fins entre amis et visiter le Mobilier national comme on va chez Ikea. Gratuit ici. Surtout quand on omettait de restituer pièces d’art et meubles d’époque. Je les ai vus et j’ai payé très cher pour avoir été témoin, n’étant pas du sérail… J’ai vu les caisses noires des ministères exonérées d’impôts, les frais d’intendance éhontés enfler, chauffeurs et gardes du corps à vie et retraites cumulées replètes, retro-commissions sur des marchés d’état, des avions équipés comme des palaces volants, des jets sur le tarmac prêts à décoller au moindre caprice ou quand tsunamis, tremblements de terre et autres catastrophes permettaient d’appeler les hordes de photographes, après être passé en vitesse chez le coiffeur et le couturier branché, pour se faire immortaliser au pied d’un jet avec un sac de riz sur le dos. J’ai vu des soutes en provenance d’Afrique garnies de billets de banque et des coffres de voitures transformés en caverne d’Ali Baba pour distribution d’argent à grande échelle, des contrats d’État passés aux mains des filous, des comptes bien cachés dans des pays aux lagons bleus, …. J’ai vu un avion avec une croix rouge sur son flanc porter secours à des populations africaines affamées en leur tirant dessus, et j’ai même vu certains crocodiles bouffer de malheureux témoins encombrants et d’autres tomber des fenêtres, arrêts cardiaques et cancers monde aux mains de la Finance Internationale, Bilderberg, Nouvel Ordre Mondial criminel, FMI, GAFAM etc, pour maintenir, verrouiller le système, protéger une élite et asservir les peuples en les abrutissant et en les dépravant en inversant les valeurs ! Nous leur donnons une once de pouvoir et ils perdent tout sens commun. Et plus on monte dans la hiérarchie, plus ils s’en donnent à cœur joie, perdent le sens des réalités et franchissent allègrement et sans états d’âme l’inacceptable. Et au plus haut niveau de la pyramide ils n’ont plus rien d’humain. Ce sont des monstres.… Le pouvoir, aphrodisiaque suprême, les déshumanise ? Et le fric, moteur essentiel à toutes ces dérives… Comment osent-ils se poser en donneurs de leçons, parler de probité, d’intégrité, de franchise, quand se multiplient leurs égarements et que les affaires de corruption et autres méfaits les éclaboussent ? … Nous sommes devenus un immense peuple de moutons à tondre, tandis que la démocratie n’existe plus depuis longtemps, et tout dépend maintenant du pouvoir de résistance et de révolte des peuples. La mise en esclavage des populations est passée à la vitesse supérieure avec cette pandémie covid » en créant la PEUR. Et les grands argentiers de la planète et leurs marionnettes nous font clairement comprendre que seuls comptent leurs profits, que le bien-être des citoyens n’a aucune espèce d’ sommes tous sacrifiés sur l’autel des profits. Depuis ces dernières décennies tout fut mis en œuvre pour leurs profits. Et la télévision et les médias aux ordres ont participé à cet abrutissement de masse qui nous a conduits à l’impuissance en nous lavant le cerveau. Je veux pourtant rester optimiste. Nous sommes à un changement de civilisation. Il est urgent que tous les citoyens se réveillent et reprennent en main leurs pays, leur souveraineté et éliminent cette vermine financière afin de réinjecter dans les caisses des états pour le bien collectif, les incroyables fortunes détournées par une poignée de mafiosi sans foi ni loi et dangereux. Il faut bien prendre conscience que, quels que soient votre bord politique ou votre conception de la vie, si vous ne faites pas partie de leur élite, vous serez broyés. »Christine Deviers-Joncour Quand la vérité n’est pas libre, la liberté n’est pas vraie ». Jacques Prévert Le politicien devient un homme d’État quand il commence à penser à la prochaine génération plutôt qu’aux prochaines élections ». Winston Churchill Publié par Paul Source Changera3 79 commentaires Sincèrement il y a des propos que j’ai du mal à comprendre Ce appris aujourd’hui -PFIZER paye Facebook pour supprimer toutes critiques de son vaccin… -Fauci annonce son départ de la FDA,aux états unis Bonne journée Bon courage Zensz Malheureusement cela confirme ce que nous savons le monde à perdu ses valeurs morales et Chrétiennes . Attendons nous à la 😠 de Dieu , qui sera puissante. Paule Sur France Culture ce matin il a été dit que FAUCI partait en retraite Cest ainsi depuis la révolution française cher monsieur.. Un oligarque parisien me disait en 1995 Ma famille décide pour la France depuis 1789.. et j’ai pu le constater pendant 5 ans. JenG A 81 ans ça semble logique… Le faux sire, la faucille. Puisse-t-il périr dans les flammes de l’éternelle damnation. LORRAIN Excellent synthèse 👌🌈👍🌟aussi simple , qu’allant droit au but Édifiant et gare aux conséquences POP Marie C’est normal que Pfizer demande à Facebook, moyennant finance, de supprimer les critiques sur le vaccin car Pfizer sait que son vaccin est léthal et que les réseaux sociaux ont beaucoup d’importance dans la réflexion des personnes. Ils sont tous de mèches, ils sont tous pourris. Nous vivons dans une société plus que gangrénée par la malhonnêteté, le mensonge, l’argent …. Deglos Encore merci, Richard pour cette énième minute de Ricardo… Juste pour mettre en peu de joie dans ce monde en perdition, je NOUS rappelle que nous sommes engagés dans une bataille dont nous connaissons DÉJÀ l’échéance UNE TOTALE VICTOIRE…🙏🙏🎵🎶🎵🎶😊😊😊🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🔥🔥🔥🌠🌠🌠🌠 Frepon Oui, résistons! André Legrand En finir avec l’UE et l’Otan et ces margoulins qui sont élus », on se demande comment. Personne ne se penche sur les fraudes? Caroline Bjr Il n’y a que Poutine ou Trump qui a fait un doigt d’honneur à Davos contre la mondialisation qui pourront mettre un terme à cette mascarade En attendant les victimes des Arn sont comptées ts les jours !!! BEAUSSIRE Votre analyse rejoint le projet de loi qui a été récemment validé par le conseil constitutionnel reconnaissant la mise en place d’une censure en France épilogue de la loi Avia. Merci pour le partage de vos informations et bonne continuation. Alain T Heureusement que les BRICS sont et seront très certainement un fort contre pouvoir a ces Gafam et à leur orde mondial de merde .. peut-être je vais devoir aller vivre en Afrique ou que sais je ? Autissier Colette je suis tout à fait d’accord avec vous Richard. Nous sommes entre les mains de Bandits, d’infâmes humains mais voilà où nous a mené l’argent sale corrompu, sans scrupules de ceux qui en possèdent trop. la mafia mondiale de l’argent nous fait vivre une troisième guerre mondiale – frederic rainaud Merci pour cette info et malheureusement ça n’a rien d’étonnant, la Russie bat des records de popularité en afrique et petit à petit nous met dehors, comme au Mali. Si la France devait payer au prix normal les matériaux qu’elle pille, c’est la fin … On comprend mieux maintenant pourquoi Macron veut mettre de l’huile sur le feu en Ukraine, faire tomber Poutine à tous prix Hervé JOFFRES Claire Excellente analyse Ricardo 👍esprit clair, juste, sensé.. Merci !!!! Franck Désolé d’insister mais veuillez contrôler vos paramètres audio. Ça sature. Merci Evelyne Yvonne Mireille Jesupret C’est exactement l’intuition que j’ai eu en écoutant les propos qu’a eu Daria Dougina au sujet de Macron. Qu’il était mêlé à ce meurtre… Avec certainement la complicité de son pote Zelensky… On attend la réaction des Russes pour savoir la vérité ! MOULIA ANNE Toujours au top Ricardo 👍 Merci +++++ affection ❣😘😘😘😘❣ Laurent Merci Richard pour ce travail journalistique efficace et précis, ce sont des informations explosives. Nadia La Mela Même pas en rêve, pour ça il faudrait que le peuple de France ainsi que tous les peuples l’accepte. Vive la France, ça n’arrivera pas !!! Jeannot En achetant et en consommant chez ces Gafam, nous entretenons et nourrissons des monstres ! daniel's ENREILLE-FOURNIER Plus les jours passent et plus la fracture s’élargit. Telles des îles volcaniques, deux mondes émergent de cette pseudo pandémie. Les révoltés éclairés » et les pauvres autres. Un seul mot pour nous guider l’union. Jacqueline bonjour et merci Ricardo, je résiste contre ces mafieux malgré mes 80 ans bon courage à tous pour notre liberté Thierry Bravo Jacqueline 👍… BAYOUT Chantal Je pense que c’est déjà fait, nous sommes gérés pour tout ce qui est administratif par les GAFAM….. merci et bonne journéeC van weydeveldt jm On se sent impuissant. Que pouvons nous faire ? C’est limite décourageant et cela pousse presque à la résignation… Ce n’est pas une critique à votre égard Richard, surtout pas ! Adélie Continuer à rester droit dans ses bottes et pouvoir se regarder dans une glace ! VOUS êtes du bon côté – TENEZ BON, ON LES AURA ! Patrick Bonjour Richard, Tout à fait raison Richard….. Si la Russie ne se soumet pas aux dictacts des grands lonbbys américains, alors cela sera la 3ème guerre mondiale !!!!! Le socialnéolibéralisme d’un côté et le social communisme de l’autre… Plus aucune place pour le Libre Arbitre , la religion et la spiritualité…. L’antéchrist est bien là…. Alors UNION plus que jamais, et PRIONS PLUS QUE JAMAIS….. Bonne journée à tous… 🙏🙏🙏 Clairevoyance Oui vraiment merci de tenir la rampe » en continuant à nous informer, à nous mettre en lien. Dans ce que nous vivons actuellement c’est PRIMORDIAL et ESSENTIEL. Il y a environs 4 ans, en cherchant à informer autour de moi sur le LINKY je m’étais documentée et j’avais lu LA SILICOLONISATION DU MONDE d’Éric SADIN et L’HOMME NU, La dictature invisible du numérique de deux journalistes Marc DUGAIN et Chrostophe LABBÉ. Voici ce qu’ils disaient L’accouplement agences américaines et conglomérats du numérique est entrain d’enfanter une entité d’un genre nouveau. Une puissance mutante ensemencée par la mondialisation, qui ambitionne ni + ni – de réformer l’humanité. La prise de contrôle de nos existences s’opère au profit d’une nouvelle oligarchie mondiale. Pour les big data, la démocratie est obsolète, tout comme ses valeurs universelles. C’est une dictature inédite qui nous menace une Big Mother bien + terrifiante encore que Big Brothier. Si nous laissons faire nous serons demain des »hommes nus », sans mémoire, programmés, sous surveillance. Il est temps d’agir ». Ils terminaient par le chapitre Le pire est désormais certain ». Lire ces deux livres nous plongent dans la réalité actuelle, nous aide à comprendre où nous allons, à faire des choix dans l’organisation de nos vies et à prendre les décisions éclairantes dont nous avons besoin pour continuer à exister en tant qu’humain responsable, souverain, libre, heureux de créer des liens personnels et collectifs, de partager, en deux mots VIVRE HEUREUX. Nous pouvons également lire de Louis FOUCHÉ TOUS RÉSISTANTS DANS L’AME, Éclairons le monde de demain », pour nous aider à avancer vers ce que nous souhaitons vraiment vivre. Dominique B La chute de notre civilisation est hélas acquise. Maintenant il va falloir régler les comptes de ces ordures qui hélas dominent le monde par l’argent et la corruption David Luc Jean Francois Il semblerait que l’objectif était le père de Daria Douguina. Comment se fait il, elle n’avait pas de voiture perso, bizarre cette affaire et puis ce genre de voiture ne dort surement pas dehors, bien sur il y a des tas de possibilités comme de coller une bombe aimantée au chassie et la faire péter a distance, lorsque le véhicule est dehors et stationne quelque part, dans ce cas elle aurait été bien la cible car les assassins ne l’aurait pas perdue de vue a cause de la distance d’action de la télécommande ou ils ont quand même décidé au dernier moment de l’éliminer en connaissance de cause. Dommage pour cette jeune femme qui a probablement payée pour d’autres. Si dans cette enquête nous apprenions que c’est une bombe programmée qui a été installée ? la voiture dort elle dehors ? , il est aussi probable qu’elle ai payée pour d’autres aussi, car les assassins ne pouvait pas savoir qu’elle allait emprunter ou utiliser la voiture de son père a ce moment la précis, en tous cas cela reste assez flou et il n’y a pas de revendications alors ?? A suivre. Pour les GAFAM et toutes ces plateformes qui tiennent le monde, c’est connu depuis longtemps et les gouvernements corrompus laissent faire, mais tu a oublié les Big-pharmas qui détiennent la valeur de PIB d’un tas de pays, la France en faisant partie vraisemblablement, des chiffres d’affaires qui font tourner la tête et qui nous emmerde, car ils sont capable d’acheter n’importe qui ou n’importe quel gouvernement, qui deviennent leurs esclaves et nous entraine avec eux. BANDITS A COL BLANC OU UN CLIQUE DE SOURIS PERMET DE TRANSFÉRER DES MILLIONS ET D’ACHETER LE SILENCE ET DE CORROMPRE UN MAX. en fait un monde moderne pourri quoi ! Tout est visible, ils n’ont aucune dignité. Bonne journée Meyer Martine CES BANDITS sont déja voués à la destruction qui arrivera de toute manière en son temps et ils n’échapperont point toute leur puissance ne peuvent les sauver bien au contraire cela va accélérer leur chute car leur orgueil n’a plus de limite et ne passe même plus sous la tour eiffel ni souis la grande arche. Ils pensent définitivement tenir le monde mais c’est le monde qui les tient. Ils ne nous font pas peur car nous avons quelqu’un qui nous dit n’ayez pas peur , si votre âme est sauvée seul votre corps est menacé et un autre vous sera donné dans une perspective tellement meilleure que la leur. Que peut me faire un homme rien ne peut me séparer de l’amour de Dieu révélé en Christ . Je n’envie nullement ces hommes adorateurs comme Yuval Harari de silycone valley et de la silycone valley indienne qui pour lui sont les dieux de demain qui remplaceront le Dieu des Ecritures Mathieu nj Bel analyse..sur le transfert des fonctions régaliennes à des acteurs privés mondialistes ! Christian Jamais un mot sur la Chine ,comme c’est étrange pourtant elle représente à merveille cet Etat à la fois, socialiste ,laïque et ultra libéral ,que sont aussi les valeurs de ces structures supra nationales qui imposent leurs leur visions à certains Etats ;à certains Etats mais pas à la Chine qui les contrôle. Klaus Rabba Jusqu’à présent, les soi-disant théories du complot » se sont toujours avérées valables. Par conséquent, ceux qui voient le lien entre la richesse démesurée et d’essayer de jouer Dieu avec leur agent sont également persécutés sans relâche. La censure générale est déjà une réalité. L’argent gouverne le monde et le péché mortel de la cupidité fait rage sans contrôle et est dansé comme le veau d’or. D'Hokers Vous ne décidez plus rien les GAFAM sont les nouveaux décideurs en quelque que sorte le veau d’or probablement un type de l’anti christ Dans une guerre l’ennemi essaie toujours de déstabiliser le camp adverse et amener d’autres belligérants dans le conflit Seule issue la négociation et la paix nicolas Le Dr Robert Malone poursuit le Washington Post qui l’a accusé de diffuser des fausses informations » en ligne Patrick JAULENT Merci Richard Dans mon prochain livre, les » BANDITS » comme tu les appelles vont s’en prendre plein les dents. Preuves à l’appui. Bastien Bonjour, au sujet de votre micro onde, vous pouvez l’utiliser dans votre cuisine, c’est sans danger, ces machines sont équipées d’un élément technologique appelé piège a ondes sur la façade avant vitrée. Aucun risque donc, c’était mon job y a de cela longtemps, ne le mettez a la cave pour vous en servir. Croyez moi si c’était dangereux y a longtemps qu’on les aurait retiré de la circulation, la technologie est éprouvée et fiable, vous pensez donc qu’avec des milliards d’utilisateurs; y a longtemps qu’on et que j’aurais su qu’ils sont dangereux pour l’humain et donc vous croyez que j’aurai laissé ma famille et tous mes proches s’en servir sans rien dire, alors arrêtez de raconter des sornettes monsieur, c’est un professionnelle qui connait la structure, les technologies employées, son mode et son système de fonctionnement, ainsi que son déploiement dans la vie courante sur le bout des ongles qui vous parle. Moi je ne connais pas la sécurité informatique et je ne vais pas m’étendre sur un sujet inconnu, mais j’irai demander a un expert son avis et donc là c’est pareil, quand vous ne connaissez pas parfaitement une technologie, le mieux c’est de demander a un vrai technicien ce qu’il en pense, Chacun son job et les vaches seront bien gardées. Je vous répond ici car j’avais entendu cette grosse bêtise lors d’une émission avec JJ..Crévecoeur de l’info en question y a pas mal de temps déjà, alors avant de raconter n’importe quoi étudiez bien la question avec un pro avant de vous lancer et je tenais absolument a rétablir la réalité. Alors Mr Jaulent remontez votre micro onde de la cave et utilisez le normalement il ne vous causera aucun mal. Vous me faite penser a toutes ces personnes hypocondriaques qui porte encore cette muselière en croyant être protéger d’un virus qui ne se trouve que dans leur tête. Merci Richard de transmettre ce message a Patrick, inutile de le rajouter sur ta minute, je sais que c’est un de tes amis, comme çà avant de s’exprimer la prochaine fois sur une chose qu’il ne connait pas, il devra tourner 7 fois sa langue dans la bouche avant de balancer des boulettes. Je sais qu’il n’est plus très jeune, hé bien moi aussi et j’ai horreur des contres vérités balancées et qui sont entendu par un certain nombre de personnes sur le web. Je ne défends pas ma gamelle, mais ma profession et le savoir acquis sur des dizaines de technologies pendant de très longues années par cette réponse. Bonne continuation pour ta minute Richard et c’est bien de retirer des vidéos quand tu prononce de grosses bévues, c’est normal ça peut arriver a tout le monde, rétablir la vérité c’est tout a ton honneur. Alain Bonjour Richard, cela ne m’etonne pas ce que vous avez dit car des bandits » se comportent en bandit et en bande plus ou moins organisée même..! a ces hommes des GAFA,vous pouvez ajouter ..qui lui aussi arrose à coup de millions de $ ceux qu’il veut acheter..! Bref,oui pauvre France ».. Quant à cette femme proche de moscou..ou du Kremlin qui est decedée ..vous croyez qu’il n’y aura pas de représailles… Cordialement Alain AUDO Ils nous volent nos vies, prenons les leurs! harley75 Amitié Richard et merci pour vous minutes Dans mes lectures multiple j’ai vu ceci et je résume Comme le dit le dicton, l’argent fait tourner le monde », mais la bataille actuelle des monnaies numériques que les mondialistes veulent nous imposer par la suppression de l’argent liquide place l’humanité à un point de bascule entre la liberté et le vous invite a lire cet article Alors évidement cela ne va pas se faire de suite et puis le merdia vous disent évidement que non l’argent liquide ne va pas disparaitre….vous les croyez encore les mainstream merdia ???? Nous devons tous agir maintenant…pas demain avant qu’il ne soir trop tard. Car si l’argent liquide viens a disparaitre si ils veulent vous bloquer votre compte vous n’aurez plus aucun moyen de subsistance puisque il n’y aura plus d’argent liquide. De même si il y a une panne d’électricité plus d’argent non plus. Et en plus plus d’intimité car il sauront tout ce que vous achèterez donc par exemple impossible de faire un cadeau surprise a votre épouse ou autres La pandémie et les blocages qui l’accompagnent créent le bon environnement pour un contrôle total de la société, de la santé, de l’argent et de la nourriture. D’énormes portions de la population, influencées par la peur et le contrôle de l’esprit, sont totalement soumises. Mais comme a dit Catherine Austin Fitts éditrice du rapport Solari A DIT Nous sommes en guerre et nous avons besoin d’une stratégie de guerre… La Grande réinitialisation » deviendra la Grande résistance ». Voici ce qu’il faut faire Utilisez au maximum l’argent liquide Pourquoi utiliser de l’argent liquide ? Parce que les mondialistes veulent avoir un système monétaire numérique complet qu’ils contrôleront totalement , la circulation du papier-monnaie doit cesser pour eux si ils veulent supprimer l’argent liquide pour tout contrôler. Nous avons déjà entendu dire qu’il y avait des pénuries de pièces. Certains disent qu’ils ont ou vont arrêter d’imprimer du papier-monnaie. Cela ne peut pas être confirmé, mais peu importe. Nous devons donc continuer a faire circuler un maximum de monnaies papier et des pièces. C’est une chose très facile à faire pour nous tous. Il y a actuellement beaucoup de politique de diviser pour mieux régner. la seule chose sur laquelle nous pouvons TOUS nous mettre d’accord est d’empêcher que notre argent ne soit volé ou contrôlé – en utilisant au maximum l’argent liquide. Nous n’avons pas besoin de 100 % de la population pour faire cela ; 10% de la population suffisent. Faite un effort, tendre la carte bancaire c’est facile d’autant plus qu’ils nous ont rajouté le sans contact pour faciliter la chose….ils sont très malin. Utilisez de l’argent liquide chaque fois que vous le pouvez Gardez l’argent liquide dans le système et parlez en autour de vous . COURAGE a tous tenez bon Marie La guerre disons-le franchement que nous vivons est et sera militaire et civile. L’assassinat de Daria Douguina ne sera pas sans conséquence. Christiane BASS Bonjour Richard combien j’admire votre courage !!Il y en a si peu comme vous Je me demande actuellement si l’être humain n’est pas redevenu un animal sans conscience prêt à tout accepter pour sa survie je pense que l’histoire se répète comme en 40 ou les résistants étaient si peu nombreux Nous acceptons notre esclavage depuis si longtemps et nous allons tout droit servir de nourriture à nos maîtres satanistes car nous le valons bien Il n’y aura que l’intervention du Divin pour sauver ceux qui le méritent Merci encore pour votre ténacité vous êtes un pilier pour contrer les forces du mal et vous n’avez pas peur des représailles car vous avez le bouclier des Anges et l’énergie que nous vous envoyons J’espère que ceux qui me lisent seront d’accord pour vous envoyer une auréole d’étoiles ⭐️⭐️⭐️ Gabriel fafia merci Richard ! on va vers la troisième guerre mondiale de tte façon … ne nous faisons pas d’illusions … mais la pauvre France j’ai honte pour mon pays ! Gabriel josiane Merci très cher Richard, j’apprends beaucoup de choses grâce à vous, j’essaie d’expliquer à mon entourage restreint mais non ! rien à faire, on ne me croit pas…une personne a même dit que j’ai les fils qui se touchent »… tout se qui se passe est d’une extrême gravité je préfère être malheureuse à cause de la vérité qu’heureuse grâce à des mensonges. Je vous embrasse de tout mon coeur, Josiane Gabriel Mirko maya Bonjour RICHARD. Cela fait longtemps que toutes ces lobbies, détiennent le pouvoir. Mais encore pendant combien de temps?? Des mois, des années, aucune idée. Rien est fait pour le peuple et cette ambiance de destruction ne pourra pas continuer dans le nouveau monde, ou l’amour sera en première place. Merci à vous RICHARD À BIENTÔT Robert Ce sont des colosses aux pieds d’argile. Les gens de mon âge bientôt 80 ans ont vécu l’essentiel de leur vie sans Facebook, Twitter et consorts, pour la bonne raison qu’ils n’existaient pas, et nous nous en sommes très bien portés. Personnellement, je n’ai jamais été inscrit sur l’un quelconque de ces réseaux dits sociaux et je me demande quel en est l’intérêt. Rien de fondamental en tout cas. A contrario, je vois très bien le traçage quasi indélébile dont tout un chacun fait ainsi l’objet, avec de potentiels retours de boomerang des années après pour avoir écrit quelque chose de contrariant pour le Système, ou pour un potentiel employeur par exemple. Que chacun se retire de ces monstres et il s’écrouleront. C’est une action simple à faire, concrète, efficace, libératrice. AIDE-TOI ET LE CIEL T’AIDERA ». Tout à fait d accord Robert une réflexion logique et sincère que je soutient ! Patrick Bonjour Richard, Comme tu as raison….. !!!! Le 16 mars 2020 , nous l’avait annoncé NOUS SOMMES EN GUERRE….. » Déclaration de GUERRE contre le peuple Français. DU JAMAIS VUE dans notre histoire, OÙ UN CHEF D’ÉTAT DÉCLARE LA GUERRE CONTRE SON PEUPLE…🥶 Non pas une GUERRE militaire, mais une GUERRE IDÉOLOGIQUE, PSYCHOLOGIQUE ET SOCIETALE… GUERRE MONDIALE ENTRE DES ETATS NATIONSpeuples Unis, liés , appartenants à un même groupe ET DES ÉTATS PROFONS où l’état ne représente plus le peuple mais est dirigé par des entités souterraines, groupes d’individus, lobbyes puissants qui ont le POUVOIR DÉCISIONNEL….. MAIS CETTE GUERRE RISQUE DE SE TERMINER EN GUERRE MONDIALE ARMÉE. LA SEULE SOLUTION EST L’UNION DE TOUS LES ÉVEILLÉS SEULE ET UNIQUE SOLUTION POUR CHASSER L’ENNEMI !!!! ALORS REGROUPONS NOUS PAR TOUS LES MOYENS ET VOUS ,RICHARD ,VOUS Y CONTRIBUEZ PLEINEMENT ET NOUS VOUS EN SOMMES RECONNAISSANTS…. BONNE JOURNÉE À TOUS Guillaumond Bien que je vous soutiens Richard. Je vous remercie du fond du cœur pour le travail accompli afin de ne pas nous laisser dans l ignorance. Christian Vous devriez arrêter de taper sur les Etats- Unis en permanence, nous aurons encore besoin d’eux, comme nous avons eu besoin d’eux contre l’Allemagne Nazi; car nous sommes en guerre et cette guerre dans une configuration différente aujourd’hui est la même que dans les années 40 ; elle met face à face le monde libre face à la barbarie, aussi il est plus que jamais important de ne pas se tromper de cible ,de rester fidèle à ses valeurs d’humanités et de savoir avant tout identifier l’ennemi du monde libre qui est avant tout le monde des libertés individuelles et des droits des personnes; ce monde qu’un certain nombre de régimes voudraient bien éradiquer de la surface de la terre. Tout le mal vient de la ne vous en déplaise Christian regardez autour de vous ! robin j il faudrait que vous revoyez l’histoire, mais pas dans les livres, car c’est mensonge… les USA sont venu nous aider dans la dernière guerre, serte », mais pourquoi ? pour s’emparer de nos société , de tout ce qui pouvait rapporter du fric, pour leur aide ils ont demandé et pris ce qu’ils voulaient , demandez à De Gaulle …nos vrais sauveurs, ce sont les russes, eux ont donné leur vie, sans rien demander. Christian Merci Monsieur le professeur, c’est la raison pour laquelle probablement la moitié de l’Europe a du subir la dictature Soviétique jusqu’à la chute du mur de Berlin .Je sais c’est dur de se détacher de ces idéos Marxistes et de constater qu’ils n’ ont apportés que misères et dictatures quant on est simplement un spectateur ,mais quant on subit ces régimes on a vite choisit son camps ,c’est le cas de tous les pays d’Europe Centrale et de l’Est. Christian Vous devriez aller sur les plages de Normandie et voir le nombre de soldats Américains mort pour la libération de la France eux n’ont plus n’ont rien demandé .Bien sur que les Russes ont permis la libération de l’Europe ,mais de dire qu’ils n’ont rien demandé, c’est un peu court pour tous les peuples qui ont du subir leur dictature pendant près de 50 ans. M17 La renaissance sera que en s’ alliant aux Russes et en coupant court et sec avec l’Empire du Mal. Necroyez pas que j’idéalise les Russes, je les connais bien. Daniel Urgent ! Ricardo a une érection en écoutant Poutine ! JEANMAIRE Patrice Les Peuples de ce Monde, quand ils seront réveillés et qu’ils comprendront comment ils ont été et sont abusés, s’en occuperont et ce ne sera pas à leur avantage !! Quand j’étais jeune, je pestais déjà contre les multinationales et la mort qu’elles nous apportaient engrais chimiques, aliments chimiques pour animaux, … sans oublier qu’elles existaient non pas pour le bien de l’Humanité mais pour leur enrichissement personnel !! Je me suis toujours dit qu’un jour ou l’autre ça s’arrêterait pour eux !! Aujourd’hui, nous y sommes !! C’est eux ou nous !! D’autant plus qu’ils veulent notre mort par la dépopulation de la planète pandémies, vaccins, chemtrails, guerres, Haarp, 5G et autres réjouissances tels que les smartphones, télé abêtissante, merdias aux ordres, jeux vidéos … !!! Je suis prêt à prendre les armes contre les élites dès que nous seront des millions ! On les traquera jusqu’au dernier !!! Je pense qu’ils savent qu’ils sont perdus et ils vont tenter le tout pour le tout cette année ou l’année prochaine !! Je remarque un ciel toujours plus anormal !! Je suppose qu’ils nous empoisonnent toujours plus !! Depuis le début de l’année, j’ai été malade plusieurs fois ! Pas en grande forme ! Fatigué physiquement et mentalement ! Je me soigne à ma façon !! Jamais injecté ! Jamais testé !! N’oublions pas que Vladimir Poutine essaie de nous sauver de son côté !! J’espère qu’il ne va pas commettre l’erreur de tomber dans le piège que les occidentaux lui tendent !! La provocation !!! J’ai quand même confiance en lui !! Il est très réfléchi et très intelligent !! DESBOIS Saluons un courageux soignant suspendu qui est parti de Montpellier à pieds et qui sera ce jour 24 Août à l’Élysée…Une initiative courageuse et exemplaire qui mérite à être connue comme il se doit. Si des personnes veulent le soutenir nous les remercions à l’avance. Sa page FaceBook En route pour l’Élysée » pauvre Québec, et pauvre Canada aussi ! Lego & Trou d’eau sont 2 mondialistes/serviteurs de K. Schwab pauvres tous les pays du monde qui ont comme dirigeants des mondialistes/serviteurs de K. Schwab Pauvre France dirigés par des serviteurs des mondialistes corrompus Franc-Mac de la pire espèce Vivement un GROS ménage dans tous les pays gouvernés par des traîtres ! Jean Louis – Les Pauvres achètent du pain. – Les Riches achètent de biens. – Les Puissants achètent des humains. Jean Louis – Les Pauvres achètent du pain. – Les Riches achètent des biens. – Les Puissants achètent des humains. David Luc Dahut Bonjour, Rien de neuf sous le soleil brûlant! Depuis 2012 l’OPPT prévient de ce phénomène, l’UCC a pris le contrôle total… Le film War and Co » résumait ce que vous observez et dénoncez. Bien à vous et bonne chute infernal à tous ; La chute » dans la matière s’accélère de manière exponentielle. Les élites font mentir Lamartine L’homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux ». Elles sont amnésiques et creusent leur tombe dans l’inconscience la plus folle, tel un cheval fou qui prend le mors aux dents. C’est pure folie que de ne s’accrocher qu’au seul aspect matériel de la vie. Romains 8 Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? Selon qu’il est écrit C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.… D’ores et déjà, elles ont perdu Si le fou persévérait dans sa folie, il rencontrerait la sagesse » – William Blake, Le mariage du ciel et de l’enfer In fine c’est l’inconscient qui vaincra le mal. C’est l’inconscient qui règne partout, la conscience cogitationnelle n’est là que pour la mise en forme. il est cumulatif et attend son heure. Vouloir à tout prix que ça change, se lamenter voire se résigner sont autant de mauvaises voies qui éloignent de ce potentiel inarrêtable. L’inconscient, par-delà toute analyse psychologie, se trouve spontanément chez l’enfant que Jésus appelle à redevenir. Le contraste est flagrant entre les simples en » esprit et les esprits à la brillante intelligence qui gèrent un monde pensé par eux seuls. Alors quand ce zombie de Klaus Schwab dit sans rire Vous ne posséderez rien et vous serez heureux » a-t-il conscience de la torsion du sens initial de cette notion, typiquement christique parabole des oiseaux du ciel ? Faudra-t-il rappeler à ce débile profond que nous ne sommes pas des perdreaux de l’année ? L’inconscient est structuré comme un langage » – J. Lacan L’attendu ne se produit pas, et à l’inattendu un dieu ouvre sa porte » – Euripide Nous sommes tous des dieux, et nous n’en sommes qu’aux préliminaires limen = seuil. Les élites dominantes vont bientôt pouvoir jouir de leur obsolescence programmée ! SL Bonjour Richard, bonjour tout le monde, Merci Richard pour ces infos. C’est sidérant. Les moutons sont imperméables à cela, et même s’ils savaient, ils penseraient à du complotisme délirant. Merci tout le monde pour vos commentaires. SL J’écoute actuellement sur le Net » L’Archipel du Goulag » de Soljénitsyne , on ne peut pas ignorer que certaines pratiques gouvernementales d’Europe de l’Ouest ressemblent de plus en plus aux méthodes du parti » soviétique d’autrefois . Par exemple , pour obtenir l’or des bourgeois , au début la torture physique était utilisée puis le Pouvoir a trouvé une autre méthode nourrir les prisonniers qui avaient été arrêtés » , mais plutôt enlevés avec de la nourriture ODIEUSEMENT SALÉE , après les repas , ils donnaient tout leur or pour quelques verres d’eau . On commence à retrouver la même ambiance . C’est l’escalade .

n est pas fou qui veut lacan